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Les habitants de l'le, ont essayé, en 2008, d'obtenir de la justice grecque que le terme «lesbienne» ne se réfère qu'aux habitantes de l'le, Ils considéraient que l'emploi du mot «lesbienne» pour parler de l'homosexualité féminine «violait leurs droits et sexe rencontre femme Aubervilliers les disgraciait de par. Ruth qui vient glaner dans ses champs et dont le premier mari lui était apparenté ; leur fils. Au début du XXe siècle, le développement de l'éducation apporta de nouvelles opportunités pour les femmes. Les femmes en Grèce restaient entre elles, de mme que les hommes. Les termes «lesbianisme» et «saphisme» font référence à la poétesse grecque. Les lesbiennes occidentales se déclarant comme telles, considèrent le plus souvent que leur identité se réfère de manière privilégiée à leur sexualité individuelle ou leur appartenance à un groupe de personnes partageant des traits communs, ou les deux. Parmi ses habituées, l'artiste Romaine Brooks, les écrivaines Colette, Djuna Barnes et Gertrude Stein ainsi que la romancière Radclyffe Hall. Le groupe féministe Radicalesbians publia en 1970 un manifeste, The Woman-Identified Woman affirmant qu une lesbienne est la rage de toutes les femmes condensée au point d'exploser». Des années 1940 à 1970, le modèle butch/fem essaima en Grande-Bretagne, mais avec moins de distinction de classe d 4 qu'en Amérique du Nord o, dans les classes supérieures, les femmes refusèrent d'adopter ces comportements qu'elles jugeaient vulgaires. Les femmes qui n'entrèrent pas dans l'armée furent incitées à occuper des emplois délaissés par les hommes, afin de maintenir la productivité nationale. On peut citer celle de Mara de Zayas (en), écrivaine, avec Ana Caro de Mallén, dramaturge et essayiste. Pauline Londeix, Le Manifeste lesbien, édition L'Altiplano, 2008.

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